ثم مرجح الماء من بينهم ، لما فيه من قبول الشكل ، يفسد اختياره « 1 » الماء لما فيه من التخلية عن الشكل . « 2 » فإن جعل « 3 » تكاثفه حافظا للشكل فقد جعل تكاثفه مزيلا عنه الصفة التي لها « 4 » صلحت « 5 » للأسطقسية ، « 6 » ومرجّح الهواء مخاطب بمثل ذلك . ومرجح الأرض يفسد « 7 » مقدمته لما في الأرض من امتناع الاجتماع بعد الافتراق والامتناع عن قبول « 8 » الشكل ، وأنه ليس كل متكون فإنما الأرضية غالبة عليه . « 9 » فههنا متكونات هوائية « 10 » ومتكونات مائية . وكثير « 11 » من المتكونات « 12 » لا يرسب في الماء ، ولو كانت الأرضية غالبة لرسب جميعها . ومع ذلك فليس إذا رسب كل متكون دل على ذلك « 13 » أكثر من أن الأرضية « 14 » غالبة فيه ؛ ولم يدل على أن لا خليط للأرض فيه . فإن الغالب غير المنفرد « 15 » فربما كان امتزاج من عدة ، وواحد منها غالب بالقوة أو بالكمية . وأما القائلون بترجيح النار فقد اعتمدوا فيه « 16 » الكبر ، « 17 » وظنوا أنهم صححوا الكبر بكبر « 18 » السماوات وعظمها . فما يدرينا « 19 » أن السماوات كلها نارية حتى عسى أن يصح ما يقولونه ؟ وما الذي يوجب اختصاص النار بالعنصرية لحاجة الكائنات إلى الحرارة . كأنها لا نحتاج إلى الرطوبة ، وكأنها لا تحتاج « 20 » إلى اعتدال من الحرارة بمزاج البرودة ؟ وأما في أن النار قد تمخض « 21 » نارا من أنها هي « 22 » العنصر ، « 23 » فإنه إن كان الما . نارا مستحيلة ، أو كانت الأرض نارا غير محضة ، فيكون من النار ما ليس بمحض . وأما إذا أخذت النار « 24 » التي هي مجاورة للفلك فالذي يدل على محوضتها يدل أيضا على محوضة الأرض المجاورة للمركز . ومع هذا كله ، فما المانع من « 25 » أن يكون كل واحد من هذه أسطقسا ، « 26 »

--> ( 1 ) د : الشكل بعنه اختيار ( 2 ) م : عن المشكل ( 3 ) د : فان جعله ( 4 ) ب : التي بها ( 5 ) م : أصلح ( 6 ) ب : للاستقصيه . ( 7 ) سا : تفسد ( 8 ) م : من قبول ( 9 ) د : - عليه . ( 10 ) د : + ومتكونات هوائية ( 11 ) ب : فكثير ( 12 ) د : المتكونات الأرضية ( 13 ) م : دل على ذلك ( 14 ) ب : الأرض ( 15 ) سا : المفرد ( 16 ) م : فيها ( 17 ) د : الأكثر ( 18 ) سا ، ط : الكثرة بكثرة ( 19 ) م : فمن يدرينا ، وفي د : وما يدرينا ( 20 ) ط : يحتاج ( 21 ) م : تمخضت ( 22 ) سا ، ب ، د : أنه هو ( 23 ) ط : العنصرية ( 24 ) سا : أحدث النار م : - التي‍ ( 25 ) م : - من ( 26 ) ب : استقصا وفي ط : الاسطفسات